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Danilo, Rafael e Rodrigo

Os empresários Rafael Moreira, Rodrigo Muniz e Danilo Abreu estão lançando, em Itabuna, a WifiBox, um outdoor virtual que promete revolucionar a comunicação na cidade. O projeto utiliza a rede Wi-fi como mídia e já existe há quatro anos em outras cidades do Brasil. Em Itabuna, a previsão para o serviço aparecer na avenida doCinquentenário é jáneste mês de junho.

Como funciona? O público transeunte da principal via comercial da cidade terá disponível uma rede de internet inteiramente grátis. Mas ao utilizá-la, terá que visualizar o anúncio da empresa parceira, responder apesquisa de opinião, publicar anúncios em seu Facebook etc. Um veículo de comunicação em massa jamais visto no município.

Para Rodrigo Muniz, um dos sócios do projeto e profissional de comunicação, o outdoor virtual, como chama o WifiBox, chega com o objetivo de ser um veículo de mídia robusto e qualitativo. “O público será estimulado a utilizar a internet, que será gratuita. E os anunciantes poderão exibir suas marcas, produtos, serviços e ofertas em tempo real, de forma inteligente, para impactar o público ideal, nos melhores dias e horários, obtendo assim resultados diferenciados”, adianta.

Rafael Moreira, também sócio do serviço, acredita ser tempo de pensar a cidade com o que há de mais moderno no mundo, e por isso o investimento. “Itabuna é a minha cidade do coração, onde resido e convivo com as pessoas que amo. É preciso pensar grande e trazer as novidades que temos disponíveis por aí, para vivermos melhor. Não tenho dúvidas do impacto da WifiBox no comércio local, e o resultado será imediato. Todos nós sairemos ganhando!”, afirma, animado.

Já Danilo, que conhece a fundo o desenvolvimento do produto, diz que o outdoor virtual cria uma base de dados com informações estratégicas sobre o público, como e-mail, data de nascimento, acessos, visualizações das campanhas e preferências. “Esses dados é o que podemos chamar de inteligência de mercado, e possibilita que os anunciantes tenham informações cruzadas que darão maior margem de sucesso na atração e fidelização do seu público, bem como na compra do seu cliente do seu produto ou serviço”, detalha.

Por que anunciar?

O Wi-Fi Marketing é uma tendência na forma como as empresas estão se relacionando com o público. Pesquisas realizadas pelo portal Tele Síntese com 1.609 pessoas indicam que 95% dos brasileiros usam dispositivos móveis para navegar na web e 81% deles preferem navegar por uma rede Wi-Fi. “É justamente com a possibilidade de melhor tecnologia que podemos reverter o quadro de crise na região. Estamos fazendo algo para ajudar empresas a atraírem mais e fidelizar seus clientes já existentes”, aposta Danilo.

Informações: 

E-mail: [email protected]

Telefones para contato: (73) 9.8114-7442 / (73) 9.8111-2735 / (73) 9.9977-0554.

Perfil dos sócios

Rafael Moreira, sócio WifiBox 

Rafael Moreira é um empresário nato. Formado em Direito, responde pela direção de alguns investimentos no sul e extremo-sul da Bahia.

Natural de Itabuna, casado, Rafael tem 34 anos e é um visionário, apostando na WifiBox uma oportunidade de alavancar o comércio de Itabuna, contribuindo para o desenvolvimento regional. “É preciso enxergar a cidade como um polo comercial e trazer tudo o que estiver ao nosso alcance. A WifiBox é o começo de uma nova história para os empresários locais e regionais, proporcionando um incremento nas vendas e na comunicação das suas empresas”, disse. 

Ele ressalva que o WifiBox é só o começo. “A Bahia precisa de ideias e de pessoas com coragem, capacidade e compromisso, para realizá-las. Esse é o meu objetivo!”, finaliza.

Danilo Abreu, sócio WifiBox 

Empresário na área de tecnologia, Danilo é formado em Ciência da Computação pela Uesc (Universidade Estadual de Santa Cruz) e possui MBA em Gerenciamento de Projetos pelo SENAI CIMATEC, além de ter cursado também na Fundação Getúlio Vargas.

Fundador da Ipsoft Tecnologia, empresa com 11 anos de atuação nacional, com foco em desenvolvimento de software e aplicativo. Tem na bagagem profissional o desenvolvimento do aplicativo oficial da cantora Anitta.

Rodrigo Muniz, sócio WifiBox

Rodrigo Muniz é graduado em Comunicação Social, com especialização em Comunicação Organizacional (Faculdade Dois de Julho) e Gestão Empresarial (Fundação Getúlio Vargas).

Inquieto e empreendedor, atua na área acadêmica como professor e coordenador do curso de Jornalismo da Unime Itabuna.

Analista de comunicação corporativa com experiência e atuação na área de Comunicação Institucional, Marketing e Vendas, atua nomercado há nove anos. Sócio na Ipsoft Desenvolvimento de Sistemas e WifiBOXOutdoorVirtual, entre outros projetos.

A umbandista Carmosina Mota de Souza Santos, uma das lideranças religiosas da cidade de Ilhéus, residente na rua Severino Vieira, 475, bairro do Malhado, completou, no dia 16 de abril, um século de vida. Ela chega aos 100 anos com muito vigor, voz possante e com uma memória invejável, relata fatos com riqueza de detalhes e conversa com muita clareza sobre lugares que compõem a sua história de vida.

Na sua rotina diária, levanta-se às cinco da manhã e, logo depois, toma um chazinho de ervas naturais e ingere um comprimido para a pressão alta. Em seguida, lá para às 10 horas, bebe um cafezinho com leite, sempre acompanhado de farofa de carne-seca com banana da terra ou aipim. O charque é condição para comer o feijão todos os dias, deixando claro que na sua alimentação, pimenta, pimentão e jiló não entram.

A sua casa é perfumada com incenso duas vezes ao dia e na sua sala estão expostos seus retratos em festas culturais, com as vestes religiosas e também ao lado de diversos políticos. Conta que ACM era “amigão” e que sempre ia recebê-lo no Aeroporto quando vinha a Ilhéus. Há uma foto ao lado do babalorixá Pedro Farias, que foi uma referência do candomblé em Ilhéus, e de outros companheiros de trabalho espírita.

Entre as condecorações, estão o título de Cidadã Ilheense, um certificado da Federação Nacional de Umbanda e uma recente homenagem recebida na Delegacia da Mulher. Mãe Carmozina é daquelas que ainda vai às urnas para escolher os governantes e, diga-se de passagem, está sempre a atrair políticos em seu entorno, talvez por conta de sua força religiosa e do grande número de seguidores. E com simpatia diz: “Eu voto de ousada”.

Seja numa comemoração cívica, como o desfile de 7 de Setembro, ou numa festa popular, como o Carnaval, o seu lugar é sempre no palanque oficial das autoridades. E com suas baianas vestidas de branco e portando vasos de flores e água de cheiro, participa, há 32 anos, da lavagem da Catedral de São Sebastião e há 15 anos comanda os festejos de Iemanjá na cidade.

Origem – A filha dos índios Alvina da Mota Santos e Cândido José de Souza, nasceu no povoado de Caldeirão, atual município de Itaquara, e foi criada pela família de Joaquim Gavião, em Jaguaquara. Aos 13 anos, foi entregue de volta à Dona Alvina.

Carmozina e sua mãe vieram a pé de Jequié para Água Preta (então distrito de Ilhéus e hoje Uruçuca) numa viagem que durou 22 dias. Ela reflete: “Minha mãe nunca entrou (subiu) numa embarcação (referindo-se aos meios de transporte, inclusive animais). Nessa viagem, quando dava quatro, cinco horas, ela encostava em qualquer lugar que tinha família e passava a noite, e no outro dia de manhã me botava na frente para andar. Naquele tempo, não existia o asfalto, o que existia era barro”. No percurso, a novidade que viu foram tachos enormes no fogo, com homens mexendo pedras pretas e derramando um caldo preto sobre a estrada de barro, que entendeu mais tarde ser o asfalto. “Minha mãe, índia, não suportava aquilo, achava tudo ignorância”, acrescenta.

Em Água Preta, na casa de sua irmã, chegou a trabalhar em roça de cacau para se manter. “Eu não conhecia cacau, eu conhecia café”, sentencia. Casou-se aos 17 anos com Anibal Evangelista Santos, que trabalhava na “Estrada de Ferro”, e foi morar na Rua do Soca Braço (atual Rua Evandro Magalhães), onde nasceram os filhos Crispim, que é funcionário da Polícia Civil, e Maria José, falecida há oito anos.

Ao chegar para Ilhéus, na década de 50, o casal se estabeleceu no Malhado de baixo, e em seguida, mudou-se para o Malhado de cima. “Morávamos no Alto do Amparo, nome que coloquei e permanece até hoje. Fui a primeira moradora de lá, fiz a primeira casa do local, em terreno doado pelo prefeito Pedro Catalão, uma casa de palha, rodeada de zinco, onde criei meus filhos. Lá nasceram José Carlos e Maria Conceição”, afirma.

Conta com entusiasmo que foi lavadeira de ganho. Lavou roupas para diversas famílias influentes da cidade, do Dr. Ernani Sá, Coronel Sinhô, Conceição Lopes, Alice Patury, Sá Barreto e de Tonico Bastos. Ela explica que lavava e gomava, e o ferro de passar era à brasa, acionado por um fole. “Fazia goma com parafina para botar nas camisas para ficar bem brilhando. As calças tinham que ser enfestadas (vincadas na frente). Quem não tivesse um terno de linho, não era gente”, lembra.

Também foi feirante. Atuou com barraca na feira do Unhão, hoje Avenida 2 de Julho, onde vendia café e mingau. Não só na feira do Unhão, como também no tamarindeiro do Malhado. “Fui a primeira a se instalar ali, para esperar o trem de ferro passar e vender aos passageiros doses de cachaça, com folhas de capim santo, erva-cidreira e temperada de mulher parida, mingau e mungunzá”. O único transporte que tinha, do Malhado ao Centro, caindo aos pedações, era o ônibus de Zé Ribeiro. “Lembro-me da rodoviária daqui, na Rua do Dendê, na Rua Tiradentes. Lembro da Sulba e da São Jorge. A Sulba quebrava não sei quantas vezes daqui para Itabuna.

E acrescenta que “a cadeia de Ilhéus ficava em frente à Ceplac, ali quem vai para o Pontal, onde ficavam os melhorzinhos. Quando a gente passava, os presos estavam sempre olhando a rua, lá do alto das grades, e desciam as latinhas amarradas num cordão pra gente colocar dinheiro, uma banana, um pão. E os bravos ficavam em Itacaré, com a cadeia na beira d´água.”.

Outra máxima que eu alcancei: “Naquela época, “mulher solteira” não saia na rua, só saía depois de 10 horas (22horas), tinha horário para sair, somente depois que as casadas e as moças se recolhiam, então, a rua ficava pública. Hoje em dia ninguém sabe quem é mulher-dama, quem é moça, ninguém sabe o que é casada, está tudo uma farofa só.”

A Religião

Mãe Carmozina explica que começou a trabalhar com a força espiritual depois de muito sofrimento, “porque eu carrego a força espírita desde menina. Para não sofrer, abandonei o catolicismo e entrei na lei cristã. Sofri muito!. Já fui muda, paralítica, asmática e já me levaram amarrada em cima de um caminhão para Nazaré das Farinhas. Tudo isso eu já passei até aceitar o espiritismo.”

Relata que na Avenida Itabuna, na igreja Assembleia de Deus, uma vez ficou perturbada e quando se deu conta, estava uma bagaceira. “Já fui operada invisível de um tumor na barriga, com todos preocupados na mesa de operação. Aí veio um médico espírita de Salvador, olhou para mim e disse aos outros médicos: “não opere essa mulher que ela morre na sua mão. Essa mulher é espírita”. Eu saí me maldizendo: se fosse rica todo mundo me operava. Depois, quando voltei para casa, não senti mais nada.”, enfatiza. E justifica que, por isso, fez caridade durante sete anos, oferecendo consulta sem cobrar um centavo. Depois de sete anos, foi liberada pelo seu guia espiritual para cobrar valores pequenos porque sua missão é fazer caridade.

A umbandista conta que soube, através dos filhos de santo, que seu guia chamou o seu marido e o advertiu para que ele não mais encostasse em sua cama. Para continuar com a força espiritual, ela renunciou ao sexo e permitiu que o esposo tivesse uma relação extraconjugal, que resultou em cinco filhos. “Tudo para ter o direito de trabalhar com resultados e evitar sofrimento”, explica.

Hoje, Carmozina possui 48 netos, 56 bisnetos e 20 tataranetos, incluindo os filhos do marido também por ela criados, além de uma quantidade grande de filhos de santo, espalhados em outras cidades da Bahia e outros estados, e até na Suíça e Estados Unidos.

Com respeito à crença, ela diz: “não uso pintura, não pinto unha, não corto o cabelo. Não aguentei mais sofrer, entreguei a mão à palmatória. Tinha que cumprir essa missão”. O seu terreiro de umbanda Sultão das Matas está localizado ao lado da residência, mas há uma comunicação ao fundo, e no Peji, há imagens em louça, resina e gesso, de orixás, de santos da Igreja Católica e de caboclos. Os atabaques tocam de 15 em 15 dias e toda sexta-feira há sessão mediúnica.

Sincretismo

Embora umbandista, a relação com outros cultores de terreiros de candomblé é a melhor possível. “Valtinho, Toinha, Nildinha, Ilza, Jecy, Nangancy, Laura somos todos amigos, agora a divisão das obrigações, cada qual no seu cada qual”, lembra.

A sacerdotisa umbandista frequenta a igreja católica do bairro onde reside, fala em Deus o tempo todo e vai sempre à missa da Misericórdia, no centro da cidade. Com orgulho, diz que Dom Mauro, bispo da Diocese de Ilhéus, é seu amigo e que já esteve na sua residência. Faz distinção também ao Padre Miro, que a visita sempre e é quem celebra a missa do seu aniversário. O Padre João é outro carinhosamente citado entre as autoridades do clero.

Além do terreiro de umbanda, a família Carmozina possui um terreiro de candomblé, dirigido por sua filha, Conceição, localizado na Avenida Esperança, em terreno doado pelo prefeito Antonio Olímpio. Além do ex-prefeito Antonio Olímpio, Carmozina cita em suas conversas o ex-prefeito Ariston Cardoso, a senadora Lídice da Mata, e disse que falou tanto com Jabes Ribeiro para que ele fechasse o canal em frente à Central de Abastecimento, sem êxito, mas que já conversou sobre o assunto com o prefeito atual Marão, a quem chama de Barão. E finalizou dizendo “Não posso deixar de fazer uma caridade, bateu a minha porta eu dou comida ou conforto espiritual.”.